延边储罐保温施工队 江西服装学院 职单招《语文》磨练大纲
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职单招《语文》磨练大纲
、磨练质
江西服装学院（职教练）单招磨练（以下简称单考）是格的中毕业生和具有同等学力的考生进入的聘请磨练。学校凭据考生收货，按已细则的招生活议，德、智、体等测度，择考中。因此，单考应具有较的信度、度，要的分别度和稳健的难度。
二、命题指念念想
凭据平淡等学校对重生文化造就的条目，依据中华东说念主民共和国教练部23年颁布的《平淡中课程案(实践)》和《平淡汉文文课程标准(实践)》，细则语文科考核规划与条目。
三、磨练智力条目
单评语文条目考有观看生识记、领略、分析综、赏识评价、抒发应用和探究六种智力，“探究”是新增的智力层，宗旨是稳健新课程标准培养学生探究智力的条目。
这六种智力发达为六个层。分别如下：
A．识记：指识别和记挂，是基本的智力层。
B．领略：指会并能作毛糙的诠释，是在识记基础上的智力层。
C．分析综：指分剖瓦解和归纳整理，是在识记和领略的基础上朝上提了的智力层。
邮箱：215114768@qq.comD．赏识评价：指对阅读材料的辩认、赏析和评说，是以识记、领略和分析综为基础，在阅读面发展了的智力层。
E．抒发应用：指对语文常识和智力的哄骗，是以识记、领略和分析综为基础，在抒发面发展了的智力层。
F．探究：指对某些问题进行筹商，有视力、有发现、有鼎新，是在识记、领略和分析综的基础上发展了的智力层。
对A、B、C、D、E、F六个智力层均可有难易不同的考查。
四、磨练内容
凭据平淡等学校对重生文化造就的条目，依据中华东说念主民共和国教练部23年颁布的《平淡中课程案(实践)》和《平淡汉文文课程标准(实践)》，细则语文科磨练限制与条目。磨练内容分为阅读和抒发两个部分。阅读部分包括当代文阅读和古诗文阅读，抒发部分包括言语笔墨应用和写稿。磨练的各部天职容均可有难易不同的考查。
（）当代文阅读
当代文阅读内容及相应的智力层如下：
叙述类文本阅读
阅读中外叙述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等叙述类文体的基本特征和主要抒发式。阅读叙述类文本，应瞩目文本的说理和逻辑，分析文本的论点、论据和论证法。
1.领略B
⑴领略文中紧要办法的含义
⑵领略文中紧要句子的含意
2.分析综C
⑴筛选并整文中的信息
⑵分析著作结构，归纳内容重点，抽象中情意思意思
⑶分析论点、论据和论证法
⑷分析抽象作家在文中的不雅点作风
文学类文本阅读
阅读和赏识中外文学作品。了解演义、散文、诗歌、戏剧等文学文体的基本特征和主要发达手法。阅读赏识文学作品，应瞩目价值判断和审好意思体验，感受形象，试吃言语，悟内涵，分析艺术发达力，领略作品反应的社会生活和心扉世界，探索作品赋存的民族心思和东说念主文精神。
1.领略B
⑴领略文中紧要词语的含义
⑵领略文中紧要句子的含意
2.分析综C
⑴分析作品结构，抽象作品主题
⑵分析作品的文体特征和发达手法
3.赏识评价D
⑴体会紧要语句的丰富含意，试吃精彩的言语抒发艺术
⑵赏识作品的文学形象，悟作品的艺术魔力
⑶评价作品发达出的价值判断和审好意思取向
4.探究F
⑴从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心思和东说念主文精神
⑵筹商作家的创作布景和创作意图
⑶对作品进行个化阅读和有创意的解读
实用类文本阅读
阅读和评价中外实用类文本。了解新闻、列传、回报、科普著作的文体基本特征和主要发达手法。阅读实用类文本，应瞩目真的和实用，准确解读文本，筛选整信息，分析念念想内容、组成要素和言语特，评价文本的社会功用，筹商文本反应的东说念主生价值和期间精神。
1.领略B
⑴领略文中紧要办法的含义
⑵领略文中紧要句子的含意
2.分析综C
⑴筛选并整文中信息
⑵分析言语特，主办著作结构，抽象中情意思意思
⑶分析文本的文体特征和主要发达手法
3.赏识评价D
⑴评价文本的主要不雅点和基本倾向
⑵评价文本产生的社会价值和影响
⑶对文本的某种特作度的念念考和判断
4.探究F
⑴从不同角度和层面发掘文本反应的东说念主生价值和期间精神
⑵筹商作家的写稿布景和写稿意图
⑶探究文本中的某些问题，惨酷我方的视力
（二）古诗文阅读
阅读苟简的古代诗文。
1.识记A
默写常见的名句名篇
2.领略B
⑴领略常见文言实词在文中的含义
⑵领略常见文言虚词在文中的真谛和用法
常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
⑶领略与当代汉语不同的句式和用法
不同的句式和用法：判断句、被迫句、宾语前置、因素不详和词类活用。
⑷了解并掌持常见的古代文化常识
⑸领略并翻译文中的句子
3.分析综C
⑴筛选并整文中信息
⑵归纳内容重点，抽象中情意思意思
⑶分析抽象作家在文中的不雅点作风
4.赏识评价D
⑴赏识文学作品的形象、言语和抒发手段
⑵评价著作的念念想内容和作家的不雅点作风
（三）言语笔墨应用
正确、老练、有地使用言语笔墨。
1.识记A
⑴识记当代汉语平淡话常用字的字音
⑵识记并正确书写当代常用范例汉字
2.抒发应用E
⑴正确使用词语(包括熟语)
⑵辨析并修改病句
病句类型：语序失当、搭配失当、因素颓残或赘余、结构交集、表意不解、不逻辑。
⑶采选、仿用、变换句式，广语句，压缩语段
⑷正确使用常见的修辞手法
常见修辞手法：譬如、相比、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。
⑸言语抒发简明、连贯、多礼，准确、昭彰、生动
⑹正确使用标点符号
（四）写稿
能写叙述类、实用类和文学类著作。抒发应用E
作文磨练的评价条目分为基础等和发展等。
1.基础等
⑴符题意
⑵符文体条目
⑶感情诚实，念念想健康
⑷内容充实，中心明确
⑸言语畅通，结构好意思满
⑹标点正确，不写错别字
2.发展等
⑴刻
透过场入内容，揭示事物的内在联系，不雅点具有启发作用。
⑵丰富
材料丰富，论据充实，形象丰润，境界远。
⑶有文华
用语贴切，句式天真，善于哄骗修辞手法，词句有发达力。
⑷有鼎新
视力新颖，材料崭新，构念念新巧，逸设想有到之处，有个彩。
五、磨练式与试卷结构
（）磨练式
闭卷、笔试。试卷满分1分。磨练技艺6分钟。
（二）试卷结构
全卷包括的题型有：弃取题、填空题、古文翻译题、简答题、写稿题等。试卷内容、赋分如下：
弃取题 3题 整个12分
填空题 3题 整个12分
古文翻译题 2题整个 16分
简答题 1题整个 1分延边储罐保温施工队
写稿 整个5分
附录：
名著阅读篇目
1、《论语》
2、《大卫科波菲尔》
3、《》
4、《巴黎圣母院》
5、《红楼梦》
6、《老翁》
7、《三国演义》
8、《堂吉诃德》
附录二
新课标汉文文修模块背诵默写
修
《荆轲刺秦》（《战国策》）
太子及来宾知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取说念。渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕零。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士去兮不复还！”复为激昂羽声，士皆瞪眼，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
修二
《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子良媒。将子怒，秋认为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，食桑葚！于嗟女兮，与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔，送往迎来。
三岁为妇，靡室劳矣。起早摸黑，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。昆季不知，咥其笑矣。静言念念之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，说笑晏晏。信誓旦旦，不念念其反。反是不念念，亦已焉哉！
《涉江采芙蓉》《古诗十九》
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所念念在远说念。还顾望旧乡,长路漫浩浩。齐心而离居,忧伤以终老。
《短歌行》曹操
对酒当歌，东说念主生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧念念铭刻。缘何解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，嘀咕于今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，饱读瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌，海不厌。周公吐哺，率土归心。
《归园田居（其）》陶渊明
少适俗韵，本丘山。误落尘网中，去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼念念故渊。垦荒南野际，守拙归园田。宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远东说念主村，依依墟里烟。狗吠巷中，鸡鸣桑树颠。户庭尘杂，虚室过剩闲。久在牢笼里，复得返当然。
《兰亭集序》羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有群山万壑，茂林修竹，又有清流激湍，映带傍边，引认为流觞曲水，列坐其次。虽丝竹管弦之盛，觞咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，日丽风和，惠风和畅。仰不雅寰宇之大，俯察品类之盛，是以游目骋怀，足以视听之娱，信可乐也。
夫东说念主之相与，俯仰世。或取诸怀抱，悟言室之内；或因寄所托，纵脱身体除外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；过火所之既倦，水长船高，感叹系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为思路，犹不可不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古东说念主云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔东说念主兴感之由，若契，未曾不临文嗟悼，不可喻之于怀。固知死生为虚诞，都彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时东说念主，录其所述，虽世殊事异，是以兴怀，其致也。后之览者，亦将有感于闲雅。
《赤壁赋》苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窱之章。少焉，月出于东山之上，踯躅于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵苇之所如，凌万顷之迷茫。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世立，成仙而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望好意思东说念主兮天。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，惊心动魄，余音褭褭，不如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，刻木为鹄而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻沉，旗子蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固世之雄也，而今何在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之粟。哀吾生之一刹，羡长江之穷。挟飞仙以飞翔，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？骸骨如此，而未曾往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而不雅之，则天地曾不不错瞬；自其不变者而不雅之，则物与我皆尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之整个，虽毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成，取之禁，无穷无限，是造物者之尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东之既白。
《游褒禅山记》安石
于是余有叹焉。古东说念主之不雅于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，一样有得，以其求念念之而不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、稀奇之不雅，常在于险远，而东说念主之所罕至焉，故非有志者不可至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不可至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而物以相之，亦不可至也。然力足甚而焉，于东说念主为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不可至者，不错悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
修三
《蜀说念难》李白
噫吁嚱，危乎哉!蜀说念之难，难于上苍天!蚕丛及鱼凫，建国何迷茫!尔来四万八千岁，不与秦塞通东说念主烟。西当太白有鸟说念，不错横峨眉巅。豆剖瓜分壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐浩叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀说念之难，难于上苍天，使东说念主听此凋红颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远说念之东说念主胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬，夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮，东说念主如麻。锦城虽云乐，不如早还。蜀说念之难，难于上苍天，侧身西望长欷歔!
《秋兴八（其）》杜甫《咏怀遗迹(其三)》杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
群山万壑赴荆门，滋长明妃尚有村。
江间波澜兼天涌，塞优势波接地阴。
去紫台连朔漠，留青冢向薄暮。
丛菊两开他日泪，孤舟系故居心。
绘图省识春风面，环珮空归夜月魂。
冬衣处处催刀尺，白帝城急暮砧。
千载琵琶作胡语，分明归咎曲中论。
《登》杜甫
风急天猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
边落木萧萧下，不尽长江滔滔来。
万里悲秋常作念客，百年多病登台。
沉重苦恨繁霜鬓，障碍新停浊酒杯。
《琵琶行（并序）》白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主东说念主下马客在船，举酒欲饮管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主东说念主忘归客不发。
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。
移船摆布邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成音调先多情。
弦弦掩抑声声念念，似诉平生不本旨。
低眉信手续续弹，说尽心中限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如耳语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝，凝欠亨声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑隆起刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦声如裂帛。
东船西舫悄言，唯见江心秋月白。
嘀咕放拨插弦中，整顿穿着起敛容。
自言本是京城女，在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵少小争缠头，曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，罗裙翻酒污。
本年简洁复来岁，秋月春风收缩度。
弟走从军大姨死，暮去朝来颜故。
门前荒原鞍马稀，苍老嫁作商东说念主妇。
商东说念主厚利轻远隔，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜忽梦少年纪，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已欷歔，又闻此语重唧唧。
同是海角沉沦东说念主，再会何曾清爽！
我从客岁辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，一样取酒还倾。
岂村歌与村笛，呕哑啁哳难为听。
整夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞坐弹曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似上前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁多？江州司马青衫湿。
《寡东说念主之于国也》《孟子》
梁惠曰：“寡东说念主之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶也是。察邻国之政，如寡东说念主之尽心者。邻国之民不加少，寡东说念主之民不增多，何也？”
孟子对曰：“恋战，请以战喻。填然饱读之，兵刃既接，垂头丧气而走。或百步此后止，或五十步此后止。以龟笑鳖无尾，则怎么？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“如知此，则望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死憾也。养生丧死憾，说念之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者不错衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，失那时，七十者不错食肉矣。百亩之田，勿夺那时，数口之，不错饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于说念路矣。七十者衣帛食肉，百姓不饥不寒，然则不者，未之有也。
“狗彘食东说念主食而不知检，涂有饿莩而不知发，东说念主死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺东说念主而之，曰‘非我也，兵也’？罪岁，斯寰宇之民至焉。”
《劝学》（《荀子》）
正人曰：学不不错已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮认为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，正人博学而日参省乎己，则知明而行过矣。
吾尝竟日而念念矣，不如一刹之所学也；吾尝跂而望矣，不如登之博见也。登而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致沉；假舟楫者，非能水也，而江河。正人生非异也，善假于物也。
集腋成裘，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，甚而沉；不积小流，以成江海。骐骥跃，不可十步；驽马十舍，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；磨杵作针，相持不懈。蚓爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，尽心也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴可奉求者，尽心躁也。
《过秦论》贾谊
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而一火诸侯，履而制六，执敲扑而鞭笞寰宇，威振四海。南取百越之地，认为桂林、象郡；百越之君，俯系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡东说念主不敢南下而牧马，士不敢弯弓而沮丧。于是废先之说念，焚百之言，以愚黔；隳名城，英豪；收寰宇之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸认为金东说念主十二，以弱寰宇之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临万丈平川，认为固。良将劲弩守重要之处，信臣精卒陈利兵而谁何。寰宇已定，始皇之心，自认为关中之固，金城沉，设备保温施工子孙帝万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉蓬门瓮牖之子，氓隶之东说念主，而挪动之徒也；才能不足中东说念主，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木揭竿，揭竿为旗，寰宇云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而一火秦族矣。
且夫寰宇非小弱也，雍州之地，崤函之固，自由也。陈涉之位，非尊于都、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；谋远虑，行军用兵之说念，非及向时之士也。然则成败异变，功业相背，何也？试使山东之国与陈涉度长絜短，量度轻重，则不可同庚而语矣。然秦以戋戋之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百过剩年矣；然后以六为，崤函为宫；夫作难而七庙隳，身故东说念主手，为寰宇笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
修四
《念奴娇•赤壁怀古》苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风骚东说念主物。故垒西边，东说念主说念是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。山河如画，时若干英豪。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，伟姿英发。羽扇纶巾，说笑间，樯橹子虚乌有。祖国神游，厚情应笑我，早生华发。东说念主生如梦，尊还酹江月。
《定风浪》苏轼
莫听穿林叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖草鞋轻胜马，谁怕？蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回向来荒原处，归去，也风雨也晴。
《水龙吟•登建康赏心亭》辛弃疾
楚天沉清秋，水随天去秋际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，雕栏拍遍，东说念主会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？问舍求田，怕应羞见，刘郎才略。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何东说念主唤取，红巾翠袖，揾英豪泪？
《永遇乐•京口北固亭怀古》辛弃疾
千古山河，英豪觅孙仲谋处。舞榭歌台，风骚总被雨风吹去。斜阳草树，大街弄堂，东说念主说念寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，取得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，炊火扬州路。可堪回，佛狸祠下，片神鸦社饱读。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
《醉花阴》李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，深夜凉初透。
东篱把酒薄暮后，有暗香盈袖。
莫说念不休魂，帘卷西风，东说念主比黄花瘦。
《声声慢》李清照
寻寻觅觅，掩旗息饱读，凄悲苦楚戚戚。乍暖还寒时候，难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时清爽。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，自怎生得黑？梧桐兼细雨，到薄暮，一丝一滴。此次，怎个愁字突出？
《廉颇蔺相如列传》司马迁
既罢，回国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以曲直为劳，而位居我上。且相如素贱东说念主，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，辱之。”相如闻，不愿与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍东说念主相与谏曰：“臣是以去亲戚而事君者，徒慕君之义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，怯生生殊甚。且常人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之是以不敢加兵于赵者，徒以吾两东说念主在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾是认为此者，以先国之急此后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆，因来宾至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之东说念主，不知将军宽之至此也！”
卒相与欢，为义结金兰。
修五
《菟裘归计辞并序》陶渊明
菟裘归计，郊野将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而悲？悟往常之不谏，知来者之可追。实迷路其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨朝阳之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆接待，粗笨候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫而遐不雅。云心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
菟裘归计，请谢以游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农东说念主告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窱以寻壑，亦障碍而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
完结乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？荣华非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
《滕阁序》勃
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于开拔，访欢乐于崇阿；临帝子之长洲，得天东说念主之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，骄奢淫逸之；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜都飞，秋水共长天。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
《陈情表》李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多，九岁不行，丁伶仃，至于设备。既伯叔，终鲜昆季，门衰祚薄，晚有儿息。外期功强近之亲，内应门五尺之童，茕茕孑立，鳏寡孤独。而刘夙婴，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以扶养主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以寒微，当侍东宫，非臣陨所能上报。臣具以表闻，辞不赴任。诏书切峻，责臣逋慢。郡县抑遏，催臣上说念；州司临门，急如星火。臣欲奉诏奔突，则刘病日笃；欲苟顺私交，则告诉不许：臣之进退，实为尴尬。
伏惟圣朝以孝寰宇，凡在故老，犹蒙矜育，况臣伶仃，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣一火国贱俘，至微至陋，过蒙汲引，宠命渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘荒野迷踪，气味奄奄，东说念主命危浅，朝不保夕。臣祖母，甚而本日；祖母臣，以终余年。母、孙二东说念主，相为命，是以戋戋不可废远。
臣密本年四十有四，祖母本年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私交，愿乞终养。臣之阻遏，非蜀之东说念主士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘荣幸，保卒余年。臣生当陨，死当结草。臣不胜狗马怖惧之情，谨拜表以闻。
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《湘夫东说念主》屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。褭褭兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？
沅有芷兮澧有兰，念念令郎兮未谏言。荒忽兮瞭望，不雅活水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳东说念主兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊狂放兮容与。
《拟行路难（其四）》鲍照
泻水置山地，各自东西南朔流。
东说念主生亦有命，安能行叹复坐愁！
酌酒以自宽，碰杯断歌路难。
心非木石岂感？吞声迟疑不谏言。
《蜀相》杜甫
丞相祠堂那儿寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦寰宇计,两朝开济老臣心。
兴师未捷身先死,长使英豪泪满襟。
《夜归鹿门歌》孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
东说念主随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长孤独，唯有幽东说念主自往还。
《梦游天姥吟留别》李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越东说念主语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水震动清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺轰隆，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥广大不见底，日月映照金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎饱读瑟兮鸾回车，仙之东说念主兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之床笫，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东活水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉低头事显赫，使我不得振作颜？
《登岳阳楼》杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤昼夜浮。
亲友字，老病有孤舟。兵马关山北，凭轩涕泗流。
《菩萨蛮（其二）》韦庄
东说念主东说念主尽说江南好，游东说念主只江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边东说念主似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
《阁夜》杜甫
岁暮阴阳催短景，海角霜雪霁寒宵。五饱读角声豪壮，三峡银河影动摇。
野哭千闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，东说念主事消息漫孤独。
《李凭箜篌引》李贺
吴丝蜀桐张秋，空山凝云颓不流。
江娥啼集女愁，李凭弹箜篌。
昆山瓦全凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融寒光，二十三丝动紫皇。
女娲真金不怕火石补天处，震天动地逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
《虞好意思东说念主》李煜
春花秋月何时了？旧事知若干。
小楼昨夜又东风，祖国不胜回月明中。
金碧辉映应犹在，仅仅红颜改。
问君能有几多愁？恰似江春水向东流。
《苏幕遮》周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，风荷举。
故我遥，何日去？住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
《阿房宫赋》杜牧
六毕，四海，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，斥逐天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步楼，十步阁；廊腰缦回，檐牙啄；各抱地势，异梦离心。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复说念行空，不霁何虹？低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨萧条。日之内，宫之间，而表象不都。
妃嫔媵嫱，子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌暮弦，为秦宫东说念主。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。肌容，尽态妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之保藏，韩魏之筹谋，都楚之精英，几世几年，剽掠其东说念主，倚叠如山。旦不可有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦东说念主视之，亦不甚惜。
嗟乎！东说念主之心，千万东说念主之心也。秦纷奢，东说念主亦念其。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝杂沓，多于满身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市东说念主之言语。使寰宇之东说念主，不谏言而敢怒。夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚东说念主炬，恻隐焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非寰宇也。嗟乎！使六国各其东说念主，则足以拒秦；使秦复六国之东说念主，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦东说念主不暇自哀，此后东说念主哀之；后东说念主哀之而不鉴之，亦使后东说念主而复哀后东说念主也。
《春夜宴从弟桃花圃序》李白
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生一梦，为欢几何？古东说念主炳烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以著作。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾东说念主咏歌，惭康乐。幽赏未已，谈转清。开琼筵以坐花，飞酒杯而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
《论语》选读：
1、子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
2、子曰：“过而不改，是谓过矣！”
3、子曰：“东说念主能弘说念，非说念弘东说念主。”
4、子曰“躬自厚而薄责于东说念主，则远怨矣！”
5、子夏为莒父宰，问政。子曰：“欲速，见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
6、子曰：“东说念主而信，不知其可也。大车輗，小车軏，其缘何行之哉?”
7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”
8、子在川上曰：“骸骨如此夫，不舍昼夜！”
9、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
1、子曰：“富与贵，是东说念主之所欲也；不以其说念得之，不处也。贫与贱，是东说念主之所恶也；不以其说念得之，不去也。正人去仁，恶乎成名？正人终食之间违仁，造次于是，颠沛于是。”
11、子曰：“正人之于寰宇也，適也，莫也，义之与比。”
12、子曰：“不愤不启，不悱不发。举隅不以三隅反，则不复也。”
13、子曰：“学而不念念则罔，念念而不学则殆。”
《孟子》选读：
1、乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以寰宇,忧以寰宇,然则不者,未之有也。
2、天时不如地利，地利不如东说念主和。
3、得说念者多助，失说念者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，寰宇顺之。
4、正人以仁存心，以礼存心。仁者东说念主，有礼者敬东说念主。东说念主者，东说念主恒之。敬东说念主者，东说念主恒敬之。
5、老吾老以及东说念主之老，幼吾幼以及东说念主之幼，寰宇可运于掌。
6、居寰宇之广居，立寰宇之正位，行寰宇之大路；本旨与民由之，不本旨行其说念；齐人攫金，贫贱不可移，英武不可屈：此之谓大丈夫。
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